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一字定乾坤·度

[日期:2011-04-14] 来源:  作者: [字体: ]

2009级38班  季 

      纵观古今豪杰,皆立身以正,行事以诚,待人以信,处世以德,此做人行事之法,可令后人叹服,究其根,皆为心之度。知度而后知进,知进而后知止;知度而后知爱,知爱而后知仁;知度而后知民,知民而后知道。

      度己,强修于内,力至做人行事巅峰之高度。

      人欲立身,必有高德宏志。默然厚积,方有资本立身;满腹经纶,方有雄才立世,是故度己为基。度己所余,方知不足。长怀谨慎之心,方有动力不辍,强勉自持,尽己力学文,成己行事之本;尽己之力学礼,养己待人之基。学研世间万物,则明万物之理,知万物之度,则知行事之方,刚柔有度,进退有度,迨其知为与不为,可谓知度己也矣。

      度人,恩施于民,力至达人邃远之深度。

      度己为度人之基,迨其知德已修,才已就,此时怀惠世之心,则可惠泽万民。心怀仁慈,济难救贫,拯饥民于食贫居陋之中,则谓度人之身。细数古今贤者圣人,虽身居陋室,无达官显贵之才,但著书立说,授民以学,明之以道,约之以礼,悦之以乐。迨民富和乐,可谓度人也矣。

      度世;福泽于世,力至大同宽裕之广度。

      心忧天下者,则忧民忧国忧世。 昔日禹舜孔墨,皆竭力兴道救世。爱民而爱天下,世道衰微,礼崩乐坏,其民难安,其国不富,其天下亦覆。故世者,必心怀助人达人救世之苦心,明民之需,民之苦,知世之衰,世之败,明礼兴仁,卫道泽民。迨其开平盛世,可谓度世也矣。

      度世为人所达到之至高境界,度人次之,度己为立身之根本。

 

修己

积硅步,凝毫末,厚水方起滕鹏阔;

千仞刚,素水弱,研物果明道精魄。

达人

厌食足,忧衣繁,饥穷号咽冻不传;

闲云逸,落英灿,瑾瑜应念蛮荒艰。

泽世

治大国,烹小鲜,己善人善天下善;

兴大道,成于渐,天淡地淡云亦淡。

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